拓跋焘继位后,开始了一系列的征伐,北击柔然,西破大夏、西凉,东灭北燕,南克南燕。鲜卑大军在他的率领下一统北方,但高压的民族政策也激起众多起义。在不断的征战和镇压起义后,国库消耗巨大,国家财政日益窘迫。由此,拓跋焘一改之前的礼佛态度,强迫寺庙经济纳入朝廷控制。从经济方面来看,太武帝灭佛是为了维护国...
拓跋焘在位期间,佛教发展迅猛,僧侣人数急剧增加,导致国家兵源减少,使拓跋焘在军事行动中愈加感到人力匮乏。438年,拓跋焘直接下令让全国50岁以下的僧侣全部还俗,服兵役,并跟随大军西伐北凉。这之后,拓跋焘指责沙门之徒,假西戎虚诞,生致妖孽,开始下令灭佛,焚毁全国各地的佛像、佛经,禁止佛教传播等,让佛教在我国的发展一...
一、北魏太武帝灭佛 北魏太武帝拓跋焘,字佛狸,北魏明元帝拓跋嗣的长子。他的主要功绩是完成了黄河流域的统一,也是中国历史上第一位饮马长江的少数民族帝王。439年,拓跋焘统一了北方,结束了北方分裂割据的局面。拓跋焘为了巩固统治,不仅重用汉族官员,而且制定律令,实行汉化教育。在思想领域,拓跋焘采取了严厉的灭...
拓跋焘的灭佛行动不仅仅是出于个人的感受,还有两位重要人物在背后推波助澜。一个是宰相崔浩,另一个是天师道的代表人物寇谦之。崔浩是拓跋焘的宠臣,他曾帮助拓跋焘完成统一北方的事业,并在朝中占据重要地位。他信奉道教,常常用道教的阴阳思想来指导战争。崔浩不断向拓跋焘吹捧道教,贬低佛教,最终让拓跋焘对佛教的...
再来看看太武帝拓跋焘灭佛的原因:(一)、崔浩、寇谦之等崇道派大臣撺掇太武帝拓跋焘崇道灭佛 在封建专制制度的国家,国家所颁布的政策与统治者的意愿有直接关联。太武帝即位之初,秉承先辈治国方略,尊崇佛教。至少在始光元年 (公元 424年 ) 到太延四年 (公元 438年 )这十几年间,太武帝拓跋焘是十分尊崇佛教的...
太武帝拓跋焘是北魏历史上的第三位皇帝,也是北魏最有作为的几位皇帝之一,在位期间,致力于南征北战,东征西讨,为北魏王朝开辟了大片疆土,随着战争频繁发生,拓跋焘感觉到兵力越来越少,人力匮乏到常常组织不起一场浩大的战争,大多数王朝子民都入了沙门,过上了“与世无争,不问世事”的生活,这跟拓跋焘的全民思想产生...
拓跋焘防守反击,打到长江北岸,饮马长江,拓跋焘志不在夺地,而在抢劫财富,掠夺大量民众、牲畜、财产而归。 国史之狱与灭佛运动,都发生在北魏刚统一不久,有一定的经济背景原因。 北魏刚统一北方时,朝廷经济状况很吃紧,同时新的经济秩序尚未建立,北魏政权在急速转型之中。
首先,让我们一一了解这四位皇帝灭佛的原因,以及他们后来的命运。 拓跋焘(北魏太武帝)北魏太武帝拓跋焘是历史上第一位灭佛的皇帝。 拓跋焘灭佛的原因在于佛教在北魏国内的蔓延过于庞大。据后人统计,北魏人口曾达到3500万,但在拓跋焘时期,和尚人数竟然超过了200万,佛寺更多达3万余所。
极为震怒。于是,北魏太平真君七年(公元446年),太武帝拓跋焘颁布圣旨:先尽诛天下沙门,毁诸佛像。今后再敢言佛者,一律满门抄斩!北魏的灭佛运动开始了。短短数月之内,数千寺庙被毁,僧人要么被强迫还俗要么逃亡,这就是佛教传入中国近五百年后所遭到的第一次浩劫。本文参考文献:《大同史话》