鹖冠子校注中华书局 / 2022-5-6出版 想读 在读 读过 豆瓣评分TM打开App评分 7.6 61人评分电子书/纸质版购买33.60元起简介 《鹖冠子》为先秦道家典籍,今存《博选》、《著希》、《夜行》、《天则》等凡19篇,内容涉及选才、星象、为政、备战等不同领域,对研究中国古代哲学思想...展开...
鹖冠子校注,中华书局。 误一: P22:“阴阳,气也。”校:此句当在下“随而不见其后,迎而不见其首”句下。 又P24:“随而不见其后,迎而不见其首。”校:前“阴阳,气也”当在此句上。 P22与P24相互矛盾。 细籀原文,当以后校为是。 又误一: P28:“非君子术数之士,莫得... (展开) ...
其中,一些与上下文的联结,几个与同时代文献相佐证的通假字,鹖冠子喜用裁缝纺织业术语做谐音隐喻的偏好,在本书中因偏旁相同而反复出现的讹字,还有从我特有的知识背景出发做出的个别猜想,都是前人所未发的。我用的《鹖冠子校注》为中华书局2014年3月第1版,2014年3月北京第1次印刷本。由于我并不具备直接用繁体中...
《校注》:段末黄句读作“名实俱灭,是谓失此不还人之计也”。 案: “失”字后当句读,点作“名实俱灭,是谓失,此不还人之计也”为宜。 十一、《兵政》第十四 20.《鹖》:鹖冠子曰:“物有生(性),故金、木、水、火未用而相制。子独不见夫闭关乎?立而倚之,则妇人揭之。仆(扑)而措之,则不择...
《鶡冠子校注》讀札(其十) 《鶡冠子校注》讀札(其十) (首發) 孟繁璞 東南大學人文學院 一、散札十四条 (首發) 孟繁璞 東南大學人文學院 一、散札十四条 1.貴者有知,富者有財,貧者有身。(10 頁) 《校注》: 俞樾云:“‘知’字無義,當讀爲‘制’。《大戴禮記·勸學篇》‘鍥而舍之,朽木不知(...
鹖冠子校注 - 复旦大学出土文献与古文字研究中心.doc,《鶡冠子校注》讀札(其十) (首發) 孟繁璞 東南大學人文學院 一、散札十四条 1.貴者有知,富者有財,貧者有身。(10頁) 《校注》: 俞樾云:“‘知’字無義,當讀爲‘制’。《大戴禮記·勸學篇》‘鍥而舍之,朽木不
《鶡冠子校注》讀札(其十) 《鶡冠子校注》讀札(其十) (首發) 孟繁璞 東南大學人文學院 一、散札十四条 (首發) 孟繁璞 東南大學人文學院 一、散札十四条 1.貴者有知,富者有財,貧者有身。(10 頁) 《校注》: 俞樾云:“‘知’字無義,當讀爲‘制’。《大戴禮記·勸學篇》‘鍥而舍之,朽木不知(...
当当网图书频道在线销售正版《鹖冠子校注--新编诸子集成续编 旧版》,作者:黄怀信撰,出版社:中华书局。最新《鹖冠子校注--新编诸子集成续编 旧版》简介、书评、试读、价格、图片等相关信息,尽在DangDang.com,网购《鹖冠子校注--新编诸子集成续编 旧版》,就上当当网。
黄怀信教授从事古代文献研究多年,近期集中心力,完成鹦冠子一书的校注,将由中华书局出版。这是对诸子之学的一项重要贡献。 自西汉儒学定于一尊以后,诸子的传习研究长期处于次要甚至从属的地位。直至清代中叶,儒家经学的神圣光辉逐渐减褪,诸子之学纔重得振兴,然而学者的研究仍只能先从子书的整理校勘出发,至于其思想涵蕴...