"食、色、性也"的意思是:饮食男女,这是本性。 原文: 告子曰:“食、色,性也。仁,内也,非外也;义,外也,非内也。” 孟子曰:“何以谓仁内义外也?” 曰:“彼长而我长之,非有长於我也。犹彼白而我白之,从其白於外也,故谓之外也。” 译文: 告子说:“饮食男女,这是本性。仁是内在的东西不是外在...
意思是:对于人来说,享受吃喝也好,喜欢繁华美好的事物也好,都只是人的天性罢了。原句是告子曰:“食色,性也。仁,内也,非外也;义,外也,非内也。”出自《孟子·告子章句上·第四节》。 扩展资料: 《孟子·告子章句上·第四节》原文 告子曰:“食色,性也。仁,内也,非外也;义,外也,非内也。” 孟子曰:“...
1 “食、色,性也”这句话并非孔子所说,而是《孟子·告子上》中告子的观点,意思是:对于人来说,享受吃喝也好,喜欢繁华美好的事物也好,都只是人的天性罢了。告子主张性无善无不善论,与荀子主张的性恶论及孟子主张的性善论构成了对人性的三种认识。告子所提出的“食、色,性也”这句话告子只说出了人有动物...
那么,“食色,性也”,具体说了什么呢?其实这个说是并不是孔子提出来的,也不是孟子说的,而是告子这个跟孟子辨论所强调的一个说法,全话是:食色,性也。仁,内也,非外也。义,外也,非内也。在告子的这段话中,所谓的“食”并不是吃或者食物的意思,而是指人与生所俱有喜欢或者偏好之意。而“色”...
“食色,性也”这句话的意思是:食欲和性欲,是人的本性。这句话来源于《孟子·告子上》,告子认为,食欲和性欲都是人的本性,无法避免,也并不需要从意志上压抑和控制。尽管有时候人为了更高的道德追求和事业追求,可能会在意志上压抑和控制食欲和性欲,但这并不代表人本身没有这种需求。因此,告子认为,“...
“食色,性也”这句话,可以说是中国文化中对于人性的一种普遍认识。这句话的意思是,食欲和性欲是人类最基本、最自然的生理需求,这是人的本性。首先,我们来谈谈“食”。食欲,是指人类对于食物的需求和欲望。人类为了生存和发展,必须摄取足够的营养和能量,以满足身体各项功能的正常运转。而食物则是人类获得...
孟子曰:食色,性也。意思是说,吃东西和搞事情,乃是人的本性。为什么要加一个“饮”字呢?因为人除了吃东西和搞事情之外,还得喝水。一一如果不喝水,连搞事情都搞不成!一个星期不吃东西死不了,一年不搞事情也死不了,但你三天不喝水可能就嗝屁了。其他动物也是,比如猫。我是说,比如我家猫。我家猫吃...
“食色,性也”是出自《孟子》一书中,是告子与孟子坐而论道时候说的话,大概意思就是说,食欲、性欲都是出自人的本性,没有好也没有坏之分,却是人们无法割舍的东西。而这句话上千年来一直流传至今,被很多情感大师奉为经典。 感情的出发点可能不全是来自性,可是也不可能脱离性,性是一个人喜欢上一个异性的根基...
从"食、色,性也"的角度来看,人们有性的需求和性的兴趣,要通过一些性行为、性活动来满足自己的需求和兴趣,是自然的、正常的,是完全可以理解和接受的。但是,并不是一切性行为和性活动都可以用"食、色,性也"来使它合理化,并不是一切性行为和性活动都能被社会所理解和接受,例如强奸犯能不受惩罚吗?能以"食、...
“食”指代的是喜爱的意思,色也不是一般认知中的好色,而是指美好的事物。性也不是男女之间的性,而是天性。所以连起来的意思就是喜欢美好的事物,是人的天性。还有一种理解是这样说的,食广泛的代指衣食住行,也就是物质上的事物,色笼统的代指感官上的事情,所以意思大致为人们喜欢物质和感官上的...